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Dovere e Libertà

by Djwal Kuhl

 Un nuovo caloroso abbraccio, amici.

Oggi intendo parlarvi di due aspetti delle nostre vite quotidiane molto importanti, il cui equilibrio incide fortemente sulla nostra salute morale, quindi anche fisica, di conseguenza: parliamo del dovere e della libertà, che come abbiamo accennato dovrebbero compensarsi l’un altro per rendere l’individuo padrone di sè stesso e disciplinato, pecuiliarità che diventano necessariamente fondamentali per un soggetto in ascensione ancor più che per gli altri.

Vorrei dunque definire, anzitutto, queste due attività della nostra vita fisica; possiamo definire il dovere come la necessità di assumersi le proprie responsabilità, mentre la libertà come la possibilità di concedersi temporanei congedi dalle proprie responsabilità, una volta adempite: ribadisco, che l’una delle due tendenze deve bilanciarsi con l’altra, al fine di concedere all’individuo la capacità di discernimento che gli è necessaria per condurre una vita fisica equilibrata, dunque nè dedita ai sovraccarichi di lavoro, nè dedita all’inerzia ed alla pigrizia, o al libertinaggio.

Una volta definite le peculiarità di queste due tendenze così importanti, mi appresto ora ad elenchare qui di seguito i doveri principali che dovrebbero essere presenti nella vita dell’individuo moralmente evoluto, per permettergli di esprimersi nel mondo fisico il meglio possibile; indicherò poi vicino ad ognuna delle attività descritte il corrispondente atteggiamento distorto, poichè polarizzato in eccesso (+) o in difetto (-):

 

Dovere (non polarizzato: carica O)

Distorsioni polarizzate corrispondenti (carica + per gli eccessi di dovere e – per i difetti di dovere)

di rispettare sè stessi

elogiare sè stessi (+)/umiliare sè stessi (-)

di rispettare il prossimo

umiliarsi per il prossimo (+)/offenedere il prossimo (-)

di rispettare i propri familiari

umiliarsi per i prorpi familiari (+)/offendere i propri familiari (-)

di educare i propri figli

condizionare i propri figli (+)/ non curarsi dei propri figli (-)

di rispettare il proprio partner

umiliarsi per il proprio partner (+)/ offendere il proprio partner (-)

di lavorare

caricarsi di lavoro per mettersi in mostra (+)/delegare ad altri il prorio lavoro (-)

di rispettare la natura

rispettare soltanto la natura a discapito dell’umanità (+)/offendere la natura (-)

di rispettare le leggi

martirizzarsi per un ideale di giustizia (+)/non curarsi delle leggi (-)

di rispettare la comunità che ci ospita

umiliare sè stessi a favore della comunità (+)/offendere la comunità (-)

di rispettare le opinioni altrui

seguire solo il pensiero della massa senza sottoporlo a discernimento razionale (+)/offendere chi sostiene opinioni diverse dalle proprie (-)

 

Questi erano, quindi, gli ipotetici doveri principali che ogni individuo dovrebbe sostenere per riversarsi nel piano fisico in maniera sana ed innocua nei confronti degli altri; vorrei poi ricordare che il vero dovere è anche un piacere, poichè prenderesi cura delle proprie responsabilità a favore di sè stessi e degli altri è tutto ciò che si dovrebbe desiderare per essere realmente felici (vale sempre la massima morale “Ama il prossimo tuo come te stesso”); ecco ora, invece, le principali libertà (le cui posizioni non sono numericamente progressive in quanto ad importanza, dato che l’una prevede conseguentemente l’altra), che a nessuno dovrebbero essere negate e che nessuno dovrebbe negarsi, per essere felice senza danneggiare sè stesso o il prossimo (è fuori dubbio, che anche la vera libertà, al pari del vero dovere e forse a maggior ragione, è un piacere comune, quindi ha valore polare O, poichè fondata su forme-pensiero neutre):

 

Libertà (non polarizzata: carica 0)

Distorsioni polarizzate corrispondenti (carica + per gli eccessi di libertà e – per i difetti di libertà)

di essere sè stessi

opprimere il prossimo per rimanere sè stessi in ogni situazione (+)/rinunciare ad esprimere sè stessi per paura di essere giudicati (-)

di amare il prossimo

permettersi di intervenire nella vita altrui per amore egoico (+)/odiare il prossimo a causa di forme-pensiero distruttive o non curarsene (-)

di concedersi riposo

poltrire (+)/mancare del dovuto riposo (-)

di possedere benesseri

essere materialisti o possedere troppo (+)/mancare del necessario per viviere (-)

di formarsi una famiglia

permettersi di intervenire nella vita dei familiari e parenti per amore egoico (+)/mancare del necessario per formarsi una famiglia

di pensare liberamente

opprimere gli altri per far valere le proprie idee (+)/ rinunciare ad esprimere le proprie idee per paura di essere giudicati (-)

di agire liberamente

permettersi di manipolare le vite altrui con le proprie azioni (+)/ rinunciare ad agire liberamente per paura di essere giudicati (-)

di sostenere le proprie passioni

opprimere gli altri per sostenere le proprie passioni (+)/ rinunciare a sostenere le proprie passioni per paura di essere giudicati (-)

di condividere gioia

essere invadenti ed eccessivi (+)/ astenersi dal provare gioia e dal condividerla (-)

di essere felici

essere felici ad ogni costo, anche a discapito degli altri (+)/ rinunciare alla propria felicità  per paura di dipenderne o per amore egoico nei confronti degli altri (-)

 

Queste appena elencate sono invece alcune delle libertà che dovrebbero essere presenti nella vita di un comune soggetto per permettergli di condurre una vita dignitosa e di sentirsi in equilibrio con il prossimo.

Vorrei far notare, poi, che per considerarsi neutri ed innocui (quindi basati su forme-pensiero ed energie magnetiche), sia i doveri che le libertà mensionati devono prevedere, rispettivamente, i principi di invalicabilità delle responsabilità altrui (dovere) e delle necessità altrui (libertà); qualora una persona, dunque, si assumesse responsabilità che non gli competono o soddisfacesse proprie necessità sfavorendo il prossimo, si caricherebbe in tali casi di debiti karmici più o meno rilevanti nei confronti del destinatario dell’azione.

Elenco di seguito due esempi chiarificanti delle situazioni polarizzate descritte:

Caso A: assunzione di responsabilità appartenenti ad altri

Esempio: Luca è fidanzato con Barbara. Luca fa due lavori per mantenere Barbara, che non cerca un lavoro per sostenersi

In questo caso, pur se in buona fede, ma per un eccesso di amore egoico nei confronti di Barbara, Luca contrae del karma con Barbara poichè la incentiva indirettamente a rimanere disoccupata: situazione che prevede poi già un debito karmico da parte di Barbara nei confronti della società, la quale è sostenuta dagli individui che la compongono a proprie spese

 Caso B: assunzione di libertà che negano la libertà altrui

Esempio: Carlo è fidanzato con Maria. Carlo conosce Luciana, che è felicemente sposata con Davide ma viene importunata da Carlo senza  il proprio consenso

In questo caso, magari solo per noia o per desiderio di nuove emozioni, Carlo contrae comunque del karma con Luciana e con Davide, poichè tenta di negare la loro libera scelta di vivere insieme felici e del karma con Maria, poichè manca di rispetto ai suoi sentimenti ed alla promessa che hanno pattuito nel momento che si sono fidanzati

...Tutto ciò è stato da me descritto senza giudizio e senza presupposti critici, ma con la speranza di poter far luce sulla natura delle tendenze distorte che possiamo perpetrare più o eno consapevolmente, magari senza intenzioni veramente distruttive: resta comunque il fatto che con l’ascensione si presuppone di riequilibrare le proprie vite parallele inconscie e subconscie, conseguentemente anche quella dello stato conscio o di veglia e questo lo si può fare solo chiarendo e rilasciando le proprie tendenze distorte ed i desideri fuorvianti; in vostro sostegno, chiedete, se ne avete bisogno, l’aiuto di Madre Terra, degli Angeli e di Dio/Dea per rilasciare le forme-pensiero distorte e le energie polarizzate che sono alla base dei comportamenti e delle credenze oggi descritte.

Buona ascensione magnetica a tutti!

Molte benedizioni.

Djwal Kuhl

 

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